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戲裏戲外的性交易 | 封面

都難以招架,如果馬雲“菜鳥”行動成功話,24小時內全國到貨的夢想實現,都難以招架,如果馬雲“菜鳥”行動成功話,24小時內全國到貨的夢想實現,薪水

電影《蘋果》中飾演按摩技師的範冰冰。

中國古代對嫖娼的指控不多,最大罪惡其實是耽誤男方考公務員,到了工業時代,作品裏出現了對娼妓制度和貧困的批判,而往後的影視作品,賣春女只是配角和看點。
據許多話本小說和戲劇的描寫,明清時代的某些妓女過著壹種模擬的家庭生活,老板往往是行業中的壹位資深從業者,年紀大之後退居二線,主要負責管理事務。戲文小說裏往往以“媽媽”稱之,這樣的“媽媽”往往會有若幹個“女兒”,是這個團隊的業務部門,接下來還有壹個到兩個負責培訓和安保的人員,若幹丫鬟(她們往往在幾年後也成長為“姑娘”)和廚子、洗衣婦、茶壺等服務人員。

這種虛擬的家庭氛圍很容易讓那些生活在大家庭裏缺乏親密關系,父親母親都嚴肅古板的年輕男人心生向往。而這壹組織也力圖用這種溫暖陷阱來把少不經事的青年留在這裏,丫鬟和龜奴會稱呼恩客為“姐夫”,這種稱呼是如此印象深刻,以至於在北方的壹些城市,說對方是自己的大舅子和小舅子是壹種占便宜的侮辱方式。

明代馮夢龍在《警世通言》收錄的《玉堂春落難逢夫》中,玉堂春(也叫蘇三,但這兩個都不是父母給的名字)初夜的拍賣變成了壹種嚴肅的、富有儀式感的大事,在勾欄院當中,這被當作是壹場婚禮。

講究的妓院,往往會通過選擇客人的方式來打出妓女的名聲,最好的辦法是攀附名流,如果不能做到,那至少也要通過競價的方式來實現。

老鴇不聽其言,走進房中,叫:“三姐,我的兒,妳時運到了!今有王尚書的公子,特慕妳而來。”玉堂春低頭不語。慌得那鴇兒便叫:“我兒,王公子好個標致人物,年紀不上十六七歲,囊中廣有金銀。妳若打得上這個主兒,不但名聲好聽,也勾妳壹世受用。”

“司院”(妓院,也是壹個非常富有政府機關氣息的稱謂)裏熱心相待,王景隆(後世的戲曲當中往往寫作“王金龍”)也就熱心花錢,當時他讓自己的家人去拿錢,這錢是鴇母報出的未成交價格的兩倍。

王定走近身邊,公子附耳低言:“妳到下處取二百兩銀子,四匹尺頭,再帶散碎銀二十兩,到這裏來。”王定道:“三叔要這許多銀子何用?”公子道:“不要妳閑管。”

壹來二去,公子三萬兩白銀花完(給司院蓋房花了不少,但是似乎是贈予,而不是參股),這時鴇母翻臉,把王公子轟走了,沒奈何待在孤老院(明朝城市中慈善人士捐助的收容機構),這時的馮夢龍老師還要出來給三公子心頭紮壹刀,調侃道:

壹般院子(司院和孤老院)裏,苦樂不相同。

後來玉堂春被賣給山西土豪,土豪的大娘子鴆殺夫君,而後誣陷玉堂春,萬幸王三公子回家後好好學習,中了進士,勝任八部巡按,中央派到太原巡視,趕緊問了此案,給蘇三昭雪,然後兩人幸福地生活在了壹起(不過王景隆有妻,蘇三仍然是妾)。

《玉堂春》這壹故事當中,馮夢龍對此事的觀點,基本上可以看做主流市民社會對司院的看法:

1.司院本身不被當作惡

在馮夢龍描繪司院的奢華時,平心靜氣之余還有點羨慕的口氣,老成的家人王定也被幾個丫鬟拉著喝了幾杯,就不再對公子嫖娼有任何異議。

2.不明碼標價和誘導消費是罪無可恕

在這個故事中,三萬兩白銀是最令人發指的,司院沒有開發壹個防沈迷系統,尤其在王三公子這樣的大金主破產時,會做人的鴇母壹般會給壹點銀子,讓他有回家的路費。但是在這個故事中,王公子回家的費用,是玉堂春讓他把鴇母的金銀器皿都卷走了,這被當作壹個大快人心的場景濃墨重彩地寫了壹回。

3.“買良為娼是常有的事”

在王景隆跑路回南京之後,玉堂春跑到街上去講理,說樂戶蘇淮(老板)和妻壹秤金(鴇母)買良為娼,殺人害命(她指責他們殺了王景隆),這壹指控非常嚴厲,街上好事的人都來了,其中玉堂春就翻出舊賬,說自己的父親周彥亨是“大同府裏有名的人”,說蘇淮“買良為娼”。後來眾人幫忙打了壹個馬虎眼,說買良為娼是常有的事,讓蘇淮夫婦給玉堂春寫贖身文書,玉堂春還主張說樓是王公子花錢蓋的,必須繼續允許她住著,直到嫁人為止。

從眾人口中,可以知道大多數的妓院經營者都存在著各種違規違法行為,不過行業如此,誰也不主張深究。

4.花的是家裏的錢

書生王景隆和大多數20歲左右的青年學生類似,都沒有做到經濟獨立,在進入司院的時候,他就吹牛說論財富,除了皇上就是他家。他的錢財主要來自於家庭接濟。在中進士正式步入仕途之前,他即使能夠實現財務獨立,也是以節儉和辛苦的方式來實現的。

5.耽誤了年輕人考公務員是真

王景隆回到家中,遇到老爹和兩位姐夫(這次是親姐夫)喝酒,他把前後事說完,老爹讓他自己認壹個農莊去種地幹活,但是他堅持要讀書,在兩個姐夫的幫忙求情下,父親答應了他的請求,姐夫還主張讓三舅喝了酒再去,老爹的評價是“賢婿,這不是教子之道”。

類似的,在醒世恒言《賣油郎獨占花魁》當中,馮夢龍塑造了壹位“模範嫖客”秦小官人,這位賣油的貨郎見了花魁娘子瑤琴後心生愛慕,每天壹個銅板的方式積攢嫖資,最後把散碎銀兩做了壹錠十兩的大銀,卻被鴇母坑,安排了應酬時被灌醉的瑤琴和他同宿,於是小官人壹晚上都在照顧醉貓,用袖子接嘔吐物、端茶送水,天亮了飄然而去。

有了這番功德,在瑤琴後來被市領導的兒子欺負(在郊外毆打和撕破衣服,讓她光腳走回來)時,秦小官又出手搭救,最終花魁貼錢嫁給小官人。如果說《玉堂春》說的是行業應該具有的品德,那這個故事則是嫖客的應有素質——暖男總不會吃虧的。

夥計和養子出身的秦小官表現了生意人的精明和克制,在處理了壹夜女神的嘔吐物之後,他再也沒有動過去嫖娼的心思,好好攢錢做生意了。套用中學課本上的那套說辭,他有著資本主義萌芽出現時早期資產階級的勤奮和努力。而作者也對秦小官贊譽有加,說他“善於幫襯”類似好人卡,商人沒有科舉的需求,只要嫖娼不耽誤他正常做生意,社會似乎對他沒有任何關乎道德的指責。

工業時代之前,故事小說中的娼妓往往和愛情描寫勾連在壹起,除了馮夢龍的兩個故事之外,西方有《茶花女》,說的也是情感上的忠誠和背叛的故事。

到進入近代工業社會之後,對娼妓的描寫往往不再是過去那樣的大買賣,相反,工業區裏的窮人和暗娼往往成為作家和電影人關註的重點,比如老舍筆下妓女為主角的《月牙兒》和《駱駝祥子》裏因為貧困而出賣自己的小福子。阮玲玉主演的《神女》,則將壹位因為貧困而賣淫,但是頗有節操的女性刻畫得淋漓盡致。當然還必須提到雨果的《悲慘世界》,芳汀因為有私生女被人指控,被道德模範馬德蘭市長(其實他也是苦役犯冉阿讓)的工廠開除,為了付女兒的撫養費,她成了公娼。

這壹波作品的批判精神和馬克思關於女性、買賣婚姻的觀點基本壹致。在1949年之後,中國共產黨在全國範圍內消滅妓女這壹巨大的社會運動,其根本觀點也是:剝削階級消失後,女性不應該也沒有必要出賣自己。

當社會以高度的計劃經濟組織起來之後,賣淫確實也變得更加隱秘,除了極其個別的地下暗娼,更多的交易是通過用性關系來獲得壹些機會來實現的。比如嚴歌苓原著、金馬獎獲獎作品《天浴》當中,李小璐扮演的女知青為了回城向有門路的人出讓自己的肉體,但最終回城失敗。

在1990年代之後中國的影視作品中很少以娼妓為主角的作品,大多數的作品當中出現的妓女形象都是配角,比如《霸王別姬》裏的菊仙,值得壹提的是這部戲和《梅蘭芳》中都提到了權勢者對梨園行中男藝人的玩弄。

範冰冰的《蘋果》可能是娼妓做主角作品的大膽嘗試,但是導演和主演同樣面臨著審查的問題,解決方案是“這是壹個意外”,女主角只是壹個按摩技師,因為陰差陽錯,和男顧客發生了關系。

大多數內地電影對妓女的描寫刻畫都處在極其低層次的水準上,在電視劇裏她們的命���更淒慘,基本上只是“殺人犯的庇護者、碎屍案的主角”。

在陳道明主演的電視劇《黑洞》當中,壹開頭就是兩個文化不高,但又碰巧沒低到看不懂很多生意記錄的賣淫女,試圖敲詐當地最大的黑社會集團,然後被殺死分屍的劇情。

還有的作品中,娼妓的角色作為男主角成長和涅槃的道具,比如在《盲井》裏,王寶強扮演的未成年民工在賣淫女面前羞愧難當,瑟瑟發抖。

但大多數的角色都是被當作刺激觀眾的需要出現在作品中,換句話說,刪了再看,雖然觀眾會少,但劇情則並無損失。不僅僅中國內地如此,美國也是如此,比如《出租車司機》當中,妓女形象就是被損害者,主角是把欺侮她的壞人全都弄死的英俊的哥。

香港電影《壹路向西》被當作是壹部內地尋春指南,大量的裸露戲是該電影的賣點。不過導演最終有圖窮匕見的時候,他認為用市場方式解決性的問題,最公平,也最沒有壓力。

對娼妓深度的刻畫和關心往往是香港人通過紀錄片的方式來實現的,比如《男人這東西》和《女人那話兒》這兩部姊妹篇,包括探訪賣身女子和買春男性對愛情和金錢的看法。不過在內地雖然也有紀錄片導演做這樣壹些嘗試,但是能夠上映的幾乎沒有。

真正關於娼妓的好作品往往超越了獵奇,去刻畫這個行業中人本身,比如金基德的《壞小子》,壹個皮條客喜歡壹個良家姑娘,設計毀掉她的人生,讓她淪落風塵,而後兩人地位相近,產生了感情,又愛又虐往往是壹個神秘行業的真相。

類似的刻畫還有波姬·小絲主演的、角色設定為壹戰之前的《艷娃傳》,12歲的姑娘成長在妓院中,她的媽媽生下了弟弟,她的初夜即將被拍賣,她喜歡壹位攝影師,攝影師卻更喜歡她的媽媽,她的愛和嫉妒都是早熟的,針對的是壹個類似父親的角色,對手則是母親,這是很多家庭中隱藏的主題,只是情景設置在壹個妓院裏。這樣的家庭關系壹定是壹反常態,但是細細研究時才會發現都順理成章。

和戲文電影相比,戲外的青樓壹點也不浪漫,和戲文電影裏的危險比,戲外的青樓至少壹樣兇險,事實上大量的性工作者受困於“墮胎、被逮捕、得性病、被敲詐、被兇殺或者傷害”,這讓白眼和唾棄都成了末節。
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